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2021年为生命开创新纪元，使生命踏上新征程。生命为此雀跃而欢畅充满新的活力！
生命的重要意义，首先就在于它是宇宙万物和人类社会及其文化之所以永远生机勃勃充满活力并生生不息持续创新的基础和动力。凡是生命，皆有生生之力，必有志于奋发图强，立德为公。生命原本就是生生立德达理，不断自生充生以新生，时时超越自身之界限，永远追求新的生命境界，“苟日新，日日新，又日新”[1]，以积极主动态度，持续解决生命的内外矛盾，发挥生命的自我创造精神，不断协调生命内外关系，通过自身的努力奋进，实现生命整体的完满发展。生而不进，则近于死；生而无德，则近于禽兽。因此，生命必为进而好德。
正是由于生命的普遍存在和发展，才使宇宙万物和人类社会及其文化能够通变致久，即使历经种种艰难困苦的考验，仍连续保持生机盎然并不断更新而充满希望，始终不满足于生命运动的既得成果，朝气蓬勃，谋划未来，让生命永远保持健行不止的更新发展状态，继往开来，日新月异，万象更新，欣欣向荣。
（一）、生生化化 曲成万物 互感连贯 道尽于人
生命是宇宙自然间普遍存在的创造性能动生成力量及其不断运动更新过程，是物质、精神、能量、动量和信息的全方位和谐活力集合系统，是人与宇宙万物存在和发展的前提和基本动力，是宇宙万物之所以五彩缤纷生气盎然而又生生不息的基础，又是人与人之间以及人类和宇宙万物之间，相互感应和相互渗透的乱中有序的关系网络以及彼此信息传递而实现全息连接的统一有机体。
生命以极端复杂的恒穏常易结构和功能，呈现为个人、社会、自然和宇宙的无穷无尽生命类型，大到宇宙及其构成部分中的大小星系、星团、星云、银河系、太阳系等物质性天体以及各种忽隐忽现宏大无边的潜在能量场，包括至今仍在不断变易生成中的“超新星”等各种不确定的可能天体，小到有限时空中不同维度中每个生命个体以及不可见的微生物、细菌、病毒、原子及原子核内质子、中子、光子等基本粒子，直至在有无之间来回穿梭互变的极其玄妙的量子运动现象以及各种深不可测的无形变量和光怪陆离现象…等，表现出多层次多维度的无数生存形态，呈现为多元化、多样化和特殊化的交错存在状况，通过其间的生命自身变易、生死循环和反复更新，实现自我创造及其与各种生命之间的转换更替，促使整个生命总系统的常易常新，自然劲健，生生不息。
万物皆为生命，但惟有人类生命是最出类拔萃者，吸取各种生命之精华，体美智高，独具心智，心神卓绝，精巧敏捷，聪慧灵秀，微妙通达，神机妙算，万种风情，“精神四达并流，无所不极。上际于天，下蟠于地”[2] ，“积神于心，以知往今”[3] ，“神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神”[4] ，堪称为“万物之灵”，“天地之心”。
人类生命是宇宙自然巧夺天工之杰作，是自然生命长期曲折发展的产物，在无限生命宇宙中居于卓越高位，超伦轶群，能以其德智双全的品质，“处物不伤物”[5] ，“体天地，法四时，则阴阳，顺人情，…有恩有理，有节有权。…仁义礼智，人道具矣”[6] ，充分体现人类生命德高盖天，尽其道义责任，以礼义忠信诚悫之心，尽人事，善待自然万物，虚而不得穷屈，动而不可竭尽，不欲盈，能蔽而新成，与自然和谐共处，遵道贵德，共享共荣。
（二）、万物生命 自生互感 全息连接 创新优化
生命原是自然中本来混杂变易运动的“精”、“气”、“神”进行“一阴一阳之谓道”的不断生成表演，凭借其自身内在各组成要素之间的矛盾张力及其潜在能量的相互碰撞和信息的全方位沟通互换，脱颖而出，构成为恒稳常易的各种独特的个体性生命形态，各自形成自我统一协调的活力运动更新网络，并在同其外在环境诸要素的持续沟通交流互感和全息连接中，实现内外双连环而维持自身的延续优化生存过程，确保其自我更新及其自我再生产的内外连贯变易双向联动过程。
生命的自我生成及其连续再生产，导致万物生命分门别类而交错丛生，千差万别，各具差异化的个体化特征，以其自身独特生存能力、生成条件及世代更新系列，寻求自身及其后代的优化发展，各尽所能，导致万物生命的多元性、多样性及其多种活力景象，确保生命本身多种创新的无限潜力，为万物生命之间的无限循环发展开拓广阔前景。
生命的自我生成及其连续再生产，一方面不可避免地使生命本身陷入自我生产和自我消耗的矛盾，另一方面也导致各生命之间的张力，陷入内外矛盾不断激化及不断奋斗求变更新的紧张状态，形成生命之间互动互感和互通互济的整体动态，促使生命之间必须适时调整相互关系，寻求生命整体相互协调而共生共荣的可能性。
生命内部自我生产与自我消耗的矛盾，以及生命及其与外部其他生命之间的互动互感和互通互济，也造成求生与求新的双重过程的同一性，使生命始终处于求新优化的奋斗不息过程，呈现为内健外顺的存在特征：一方面，在生命自身内部一再发掘源自生命本体基础的活力源泉，以便激发内在原有能量的自我给予和自我补充，从生命本体基础中吸取源源不断的新活力，另一方面，主动加强引进外在生态环境诸因素的有利积极力量，顺时适变，并对引入外来因素进行创造性改造，使之符合生命自我更新之需要。这样一来，自我创新就成为了生命维持通变致久的唯一法宝。
显然，自我耗损是自我生产所难以避免而必须付出的代价，而自强不息又是生命注定面临的生活常态，所有这些，恰好在本质上体现了生命自身的自我生存过程所固有的自我给予和自我牺牲的本质及其创新优化的必然性，显露生命不愿陷于保守自足并不甘自我毁灭的求新品格，宁愿暂时牺牲其自身部分力量而换取奋进更新的更高生存目标，从而也体现了生命过程隐含的高尚品德。就此而言，生命以其自身的生存实践，彰显了生命即在其生成中就自然地表现了生命所固有的自我牺牲与自强不息的双重高尚品格。
但生命不是为了牺牲而牺牲。生命暂时牺牲自身能量，正是为了获取更高生活品质以及长远的发展前景；而且，自身能量的消耗，也是暂时的和局部的，因为生命归根结底有能力通过自我生产和内外交流来弥补被消耗的能量；毋宁说，生命是为生命整体的持久生存及其世代更新而自然本能地表演了自我牺牲和健行不止的自然生态伦理实践。同样的，生命之间的互动互争，也不是单纯为了个体生命本身的单方面生存需要，而是为了在互动互争中不断调整它们之间的相互关系，取长补短，以达共同生存及实现生命整体的共同繁荣。正因为如此，生命从其生成过程开始，就表现为生命自身的整体繁荣而进行自我付出、自我给予、自我牺牲以及自强不息的德性实践。通过这种自然原始的生态伦理原则的运作，万物生命的生成变易，既是刚柔相推，变在其中，各行其道，又是唯变适易，乱中有序，实现竞争中的共荣。这种通行于自然万物间的生命原始固有的伦理原则，虽然远非人伦道德意义上的伦理行为，但已经彰显“天地以生为德”的生命内在本质。
实际上，生命维持自我更新而相互感应和互通相济，是宇宙自然万物生命的普遍规律，既适用于个体生命，也适用于生命整体。既然万物皆为生命，各自由衷寻求自我保护和更新致久，就自然产生源自万物生命内在求生求新的相互感应的要求。万物生命皆以自身生存发展需要，不拘泥于自我封闭状态，而必须在充分发挥自身能动性之外，同时向外寻求积极感应力量，使自身生命本然需求与他者生命所需，进行交流协调和互通互换，达到自身与他者之间的和谐相处，从而为所有生命都可以互感共存共荣的内外联环和谐存在模式的运作奠定基础。
所以，生命必须使自身维持和不断更新其自我组织、自我协调和自我生产的能力，以便使各个生命体又与宇宙生命整体及其各个部分之间，进行全方位的互通互换，形成每个生命体与宇宙生命整体之间的相互协调的开放性网络系统，表现为静态和动态、能动和被动，以及有形和无形的交错混合的运动变易体，在生成和消失、创新和陈旧、诞生和死亡、存有和虚无、成长和衰竭的反复过程中，实现“和谐稳定”和“瞬间突变”的双重交错演化，以其“实际和潜在”、“敞开和遮蔽”的双重存在方式及其相互交替转换的运动“迷阵”，在最复杂的“单维”“双维”“三维”和“多维”的时间空间结构中，贯穿着生命本身“独立自主”和“和谐共生”的双重实践，既确保生命“个体”及其“类存在”的优化生存及世代繁衍的可能条件，又确保宇宙整个生命体有系统地按规律运作，尽可能朝向生命存在的“全息连接”和共同发展的理想境界发展，形成整个宇宙生命共同体与有限世界内各个具体生命体之间的整体和谐关系网络，使生命自身通过“有限生存”和“无限循环更替”的持续交错发展，确保反复“求生”“新生”“恒生”的“生命之道”，齐头并进，和谐发展。
（三）、自然生命 必然王国 天地阴阳 唯道是从
生命是贯通于整个宇宙及其各个部分的多维度多元反复更新运动系统，在整体大系统中包含不同的无数小系统，而各个小系统之间以及各小系统同整体大系统之间，既维持错综复杂的交错关联整体，又在其互动交生的循环更新发展中，形成自然有序的不同生命体；既有结构大小之别，又有性质类型之异，在漫长曲折的时空中纵横交错，形成混杂丛生而又乱中有序的生命广生共生世界。
作为心身合一的生命，从最原始的自然生命中的无机生命开始，就潜在地内含与最原始的生命基因紧密相结合的心神感应能力，并在生命演变过程中，随生命的演化而不断发生变化。在自然生命的无机生命中，其相互感应基本上呈现为物质间的相互吸引和相互排斥的层面。现代物理学和化学所揭示的万有引力定律、万物间电磁感应以及微观世界中原子核诸粒子同其周在电子的互动等，就是无机生命间实现相互感应的生命逻辑的一部分表现。当然，无机生命间的万有引力、电磁感应及其原子运动规律，只是无机生命潜在的心神功能的一部分展现，无机生命包含的潜在感应功能，在自然界辽阔纵深的天地时空中，在自然规律的控制下，无声无息，保持无机生命不断运动并变易万端，相互依赖又相互竞争，实现它们之间的互动互生共存而和谐发展。
所以，在自然生命王国的最基础层面，广泛存在的无机生命，是由生命本体衍生的最原始和最粗燥的生命形态，其心物一体内的心神力量，尚处于待开发和待展开的隐蔽潜在状态，有时表现出极为迟钝缓慢的自然粗放样态，处于某种意义的“惰性”之中。正因为这样，无机生命表面看来，当没有发生突变的情况下，一方面进行人们觉察不到的微弱运动，另一方面其相互之间还发生常人感觉不到的相互感应。但实际上，它们在宏观和微观的各个方面，是以人们难以预料和不可见的方式，进行各种变易和相互感应，不但在其同类之间，形成离心和向心共时并发的互感状态，而且还对有机生命和人类生命等更高级的异类生命系列，发出无形的相吸相斥的感应，使它们以特殊的物理化学性质的互感方式，在自然状态下，默默无言地实行各种生命之间的相争相济的共生逻辑。只有当自然界发生巨大变化或突发事件中，例如在发生地震、狂风暴雨或其他宏大自然变动以及原子爆炸或核聚变的时候，无机生命的生命运动才被人们发现或感受到，而它们的感应功能也使人惊愕不已。
当代生命科学通过长期研究，已经以越来越坚实的科学实验和大量实证资料，证明地球大约是在46亿年前诞生，而后，在44亿年前，地球形成大海，接着，在43亿年前，地球上的自然生命，发生了从无机生命向有机生命转化的神妙过程，科学家们称之为“化学进化期”，在这过程中，原本没有生物特征的无机生命，一部分转化成有机生命，实现了生命发展史上第一次根本性的转折，地球上由此出现了最早的原始微生物，它们成为地球第一代有机生命，在它们的简单氨基酸生物分子中，频繁进行酶催化反应而实现生命自身的“自组织”协调活动。
接着，有机生命系统内演化成“意识”和“心智”的过程，是生命发展史上的第二次根本性转折，经历了约30多亿年的曲折演变。在这期间，整个地球随着整个宇宙的演化，发生了天翻地覆变化，如果按地质年代顺序，是从“太古代”、“元古代”、“中生代”到“新生代”的过渡转化，地球内外结构以及地球上的生命及其生态，一再地发生巨大变化，导致许多物种灭绝和新物种的突显，生命整体巨变迭起，整个生态及其生命类型，生死反复往返，更新不已，而意识和心智，也就随着变动中的生命感应能力在宏观和微观两方面的更新过程，在新生代第四纪约三百万年前最早的人类生命诞生之际，脱颖而出。
由此可见，无机生命和有机生命虽然都共存于自然中，但有机生命具有异于无机生命的独特性质和功能。有机生命从最原始的微生物开始，都以细胞作为基本单位。它们是由最外层的细胞膜和细胞膜内的细胞质（细胞原浆）及其中的细胞核所构成。细胞质（细胞原浆）内含由氨基酸构成的蛋白质以及核酸等生物分子，而细胞核内的脱氧核糖核酸分子（学称DNA）就是名副其实的生命“基因库”，其中储藏基本遗传信息。当生命通过细胞分裂而进行不断再生产时，生命基因中的所有信息便可以通过不断生殖而世代相传，将生命自身的基本结构、功能、信息和能量，不断地在世代更替中传递更新。
为了在变易中维持生命的同一性及其延续性，有机生命是通过持续协调内在因素之间的关系及其同外在生命环境的和谐关系而保持生命的动态恒稳状态，通过细胞中同时进行的同化作用和异化作用，实现新陈代谢和吐故纳新的陆续循环进行，持续进行生命的自我组织和自我更新，一方面将外界生态有利于生命成长的因素吸收加工而转化成为生命创新的原料，源源不断为生命成长中的消耗物质和能量提供新的补充，另一方面又将同化作用和异化作用中的废弃品排除出去，在内外循环更新的过程中完成生命的长青生长，积累和发展适应环境的能力，针对复杂的内外因素的刺激和干预，不断提升自身的感应和协调功能。
以现代的物理化学和生物化学为基础的现代生命科学，已经从科学高度证明，生命进化的总方向是从最简单到复杂，从混乱的“高熵”状态转变成有序的“低熵”状态，这就意味着，生命是朝着越来越开放而有序的方向发展。奥地利物理学家、量子力学家兼分子生物学家埃尔温·薛定谔（Erwin Schroedinger， 1887-1961）指出：生命是靠新陈代谢中不断吸入“低熵”(“负熵”Negaenthropie)元素并排除“高熵”废物而朝向“低熵”状态进化的。
这一发现也同时说明，有机生命与无机生命的区别并非绝对的。归根结底，万物一体，生命是宇宙自然和人类的本质，是万事万物存在和持续发展的源泉；凡宇宙自然和社会的时空中一切变易中的存在，皆为生命。无机生命以原子为基本单位，有机生命则以更复杂的细胞为基本单位，而生命所进行的自我组织、自我更新和世代延续过程，在本质上同自然界时刻不停的一切变易发展是一样的。
（四）、人类心智 范围天地 精义入神 普利万物
人类生命与宇宙自然生命同源共生，又是宇宙自然生命的精华结晶，赋有优于宇宙自然生命的奇异心智性能，集中了人类生命心身两方面人文化成的产物，使人类感知、情感、意志、认知、智力和理性功能统一协调，既能自我认识和认识他物，辨明善恶是非，善于综合调控内在所有感应能力，适时应变生命内外发展所遭遇的各种问题，以极其灵活的应变艺术，在主动与被动之间，进行伸缩自如的应变对策，认真总结过往生命经验，预测和规划未来，以神妙之化，使过去、现在与未来，协调融合于应变之道，朝着生命创新的方向，实现“一阴一阳之谓道”的生命全生逻辑；也就是说，主动依据自然规律，一方面创建人类社会的理想制度，运筹帷幄巧妙解决社会生命遭遇的各种难题，推进社会公平正义事业，另一方面，创造人为的科学技术手段，以自然之道爱护和发展自然生命，使宇宙自然实现更合理的发展，在一定范围内和一定程度上，促使自然规律朝着有利于人类生命的利益发展，使人类生命获得越来越大的自由，促使人类生命与自然生命，在曲折复杂的生命发展历程中，共荣共享生命发展的成果。
正如《易经》所指出：人类生命，一旦“生”出，就要沿天地人三才之道，不断生长，既“保合大和”[7] ，又“含弘光大”[8] ；生命成长道途，继往开来，难免曲折；“物生必蒙”[9] ，“先迷失道，后顺得常”，人类生命却有能力自觉励精图治，不断总结经验，自觉提升人性品格，穷理尽性，顺天应人，“裁成天地之道，辅相天地之宜”[10] ，“安贞之吉，应地无疆”[11] 。由于人类生命独一无二的心智，生命成长的过程，既沿尊道贵德的客观发展规律而逐渐成熟，又在“生生不息”和“创新不止”的“反复其道”中实现。
意识和心智在人类生命中的出现及其发展，既是生命整体及其各部分长期曲折演变的产物，是万物生命之间长期相互关联而又紧张互动的产品，又是各世代各种生命心物感应能力对应演变和信息密集的结晶，集中体现了生命的心神能力与生命整体之间发生变动的密不可分的关系，一方面表现生命心物感应从最原始的低级感应，过渡到意识和心智过程的极度复杂性和曲折性，另一方面又体现了意识和心智同自然生命一般感应能力之间的本质区别，它们既是生命整体演变的精华，又反过来有能力对生命本身进行反思，并主动而自觉地实现生命的优化，体现了意识和心智乃是生命整体发展过程的多次本质性飞跃的最高和最精致产物，是地球和整个宇宙生命一再生死循环而浴火重生的浓缩结晶，是生命漫长曲折的自我创新顽强精神的集中表现，是生命历经无数自我牺牲和脱胎换骨，尝受重重“炼狱”般磨难的考验的历史见证，无疑是从无机生命、经有机生命再到人类生命的根本性转化的重要标志。
但是，意识和心智，并不只是人类生命的一种特异心神功能，而是人类生命的心身合一长期共时优化演变的结果，是人类特有的十二脏腑，特别是大脑和神经系统等发展极致的综合表演，全方位统合“德”、“气”、“生”、“精”、“神”、“魄”、“魂”、“心”、“意”、“志”、“思”、“智”、“虑”等功能，堪称为生命的灵魂本身，因而它永远是生命的中心，成为“身之主”[12] ，乃是更新发展中的生命升华神妙过程的沉淀，集中体现了生命恒久处于“创新进行中”的活力特征，随着生命的历练及其不同复杂遭遇，持续演变升华，不断朝着精益求精的方向发展。所以，意识和心智，就是“生命中的生命”，是生命中最活跃和最具有创新精神的生命力本身！君不见，人类心智在其生成发展中，随着人类生命创新过程的循环往复的进行，正在并继续实现其飞跃和强盛扩充的新征程。
所以，心智不是可以单纯使用语言的概括或归纳而得出的心神范畴而已，也不是单靠语言论述就可以阐明其本质特征；它是实践中的感应与创新相结合的动态创造活动的生命能量总体和信息集合系统，在人类有生之日，时时随生命位置、遭遇和未来演变而发生极其敏感而准确的进化，隐含无穷的发展潜力，将对生命本身的整体命运发生决定性影响。
心智包含极其复杂的构成要素，又包含其活生生的运作过程及其展现可能性。就其内在构成要素而言，当然包括心灵、理智、智性、理性、悟性、智慧、见地、直观、思想、逻辑 抽象推理能力等成分，但也包括情感、心绪、态度、意志、感觉、知觉、注意力等层面，同时也包含学习、认识、理解、分析、综合、规划、决策、行动灵活性、坚毅性、忍耐力、分辨能力、情景反应能力、身心综合操作能力、人际关系处理能力、反馈能力、沟通能力以及语言能力等实践智慧诸要素。因此，心智不仅仅是生命的最高功能，而且也是生命的希望和前景的潜在基础。
由此可见，心智作为生命中的生命，本身就是集前瞻性、历史性与现实性于一身的创造能力的凝聚结晶，浓缩了生命本身的历史及其趋势，包含经验、记忆能力以及应用经验的能力，呈现贯通过去、现在和未来的时空调控能力及解决事物的能力，是引导生命朝向优化的未来的创新能力和实践智慧，凝聚人类智慧的潜能及其发展可能性。
而且，心智不只是个人生命所固有，它实际上是紧密与生命共同体的集体智慧密切相关。人类作为社会动物，其心智程度及其发展，不可能在个体生命中封闭培养和实行；它是在个人之间以及个人与群体之间的交互认识、交互行动以及交互协调中形成和不断改变的集体精神的化身。所以，心智也包括集体智慧、集体理智、道德智慧、处置危机能力等社会理智品格。
由此可见，通过各生命体之间长期协调而成的生命整体张力演变，催生出作为宇宙万物各生命及其共同体的“灵魂”的“天地之心”，人类的心智，主导着生命整体和它的各个次系统以及其中的各个体生命之间的全方位有机链接，并在“天地之心”的全面协调下，充分发挥生命的“以神为本”和“生生之德”的本质，维持互动和全息连接，和谐地实现生命整体及其各部分个体生命之间的全生运动更新逻辑。
人以天地为父母，既是宇宙万物的一个成员，又赋有德性心智，自然应该担当为生命整体负责的神圣使命。因此，自开天辟地以来，人类始终不停地探索生命的奥秘，不同的民族和各民族的各个优秀思想家，都试图以其不同的文化传统，依据对生命的认识、经验和体验，对生命的本质及其意义和价值，进行坚持不懈的反思研究，在人类发展史和文化史上，在不同的历史时期内，创建了不同的生命观[13] 。
作为“万物之灵”的人，强烈地意识到生命的伟大意义和崇高价值，基于对生命的珍爱、关怀、观察、认识、反思、体验、反复检验和实践，鉴于对生命整体的系统认识，出于对宇宙自然和人类社会的充分自觉的责任感和担当精神，特别是立足于自身和本民族亲历的生命实践而不断总结出来的文化精华，才世代相继不遗余力试图认识和发展生命，创建出各种生命观，旨在建构一个人、一个社会、一个国家和一个民族的灵魂，使之成为个人立身为人和一个国家健康发展以及一个民族昂然挺胸屹立于世界民族之林而自强不息的重要精神力量，同时也成为人类命运共同体得以和谐健壮存在和不断发展的思想基础。
诚然，生命观是人对于生命的发生发展过程及其本质的认识研究的系统总结，但它不仅是为了满足人类的认识好奇心，不只是停留在人类关于生命的知识层面上，更不是仅仅为了满足人们对自身日常生活的喜好、利益和欲望，而是生命存在之日，始终都要给予集中关切并随生命本身的发展而必须永远持续更新创新的神圣事业。
生命的意义和价值本身，从一开始，就决定了真正的生命观的建构，必须是知识观、宇宙观、自然观、价值观、道德观、运筹观、审美观的高度统一体，而它的核心是由世界观、人生观、价值观三位一体融合而成的最高信念体系或信仰力量，是给予生命自身凝魂聚气和强基固本的根本条件，它关系到一个人为何而生和怎样度过一生的人生观和世界观问题，关系到一个民族和一个国家能否同心同德而奋不顾身实现其伟大信念和共同目标，也关系到人类命运共同体的建构及其发展前景，同样也关系到人类与整个宇宙生命持续繁荣昌盛的前景。
所以，只要建构并不断发展一个符合生命规律的生命观，一个人、一个国家、一个社会、一个民族以及整个人类命运共同体，就有了持恒强健的灵魂，刚健中正，德行无疆，生生不息，创新不止，“仰不愧于天，俯不怍于人”[14] 。
正因为这样，在中国思想文化源远流长的优秀传统中，生命论题始终是关切的焦点，因而在中国历史上屡屡创建符合不同时代风格以及体现积极创新精神的多元化生命观，凝聚了中华民族强大的传统生命智慧，集中了无数民族英雄和革命先烈以血肉铸成的崇高价值观，运载着恒久推动中华民族思想文化不断更新的生命活力，历史地见证了中华民族对生命本身的持久珍爱情怀以及对生命认真负责的至诚品德，集中体现了贯穿于中国思想文化的“尊道贵德”的生命价值观的哲学意义，构成为中华民族宇宙观、自然观、伦理观、社会观、文化观和待人待物应迎时代发展需要的基本运筹观的基石。
由《易经》《道德经》《黄帝内经》《论语》及《孙子兵法》等中国传统优秀经典所奠定的生命观，显示了中国传统思想文化对生命的一贯关切。这些中国传统经典的共同点，就是既从“天地人三才”的整体观点对待生命，又从各个不同生命体的特殊地位及其独特意义，探索并阐扬生命的意义和价值，以生命为主轴，坚持生命本身鲜活而又更新不已的自然特征，从宏观与微观相结合的灵活视野，观察和分析宇宙、自然、社会以及个人的生命本质，使人的生命本身与整个宇宙自然的“大生命”以及其中所有种类不同的大小生命，连同无机生命、有机生命和各种生命，连接成一个活生生的相互依存和互为条件的生命系统，同时，还特别主张使具有心智的“天地之心”和“万物之灵”，真正发挥对自身生命的自觉反思能力，积极主动承担对个人、对社会、对自然以致对整个宇宙的生命责任。就在这样的整体生命视野下，各个不同类型的生命的个性及其独一无二的特殊价值，都同样受到尊重和珍视，确保生命整体及其各个生命系统内的每一个生命的固有价值，形成了生命整体与个体生命之间的无限循环的全方位和谐共生发展及其不停的全息连接，体现了生命本身所固有的完整意义。
[1] 《礼记·大学·第三章》。
[2] 《庄子·刻意》。
[3] 《黄帝内经·灵枢·五色》。
[4] 《黄帝内经·素问·八正神明论》。
[5] 《庄子·知北游》。
[6] 《礼记·丧服四制》。
[7] 郭彧译注《周易·易经上·乾》，中华书局，北京，2012：2。
[8] 郭彧译注《周易·易经上·坤》，中华书局，北京，2012：10。
[9] 郭彧译注《周易·序卦》，中华书局，北京，2012：413。
[10] 郭彧译注《周易·易经上·泰》，中华书局，北京，2012: 62。
[11] 郭彧译注《周易·易经上》，中华书局，北京，2012：2；10-11。
[12] 王阳明《传习录·答顾东桥书》。
[13] 20世纪以来生命科学的三项最大突破，就在于：1、DNA的发现，证实了一切生命，不管是无机还是有机，都不只是物质的，而且还是能量的和信息的，它们的生命系统都无例外地适应于内外生态环境而进行自动调控，实现新陈代谢、自我改善和自我创新，而且，其中的信息系统还具有自我复制、遗传到下一代，并在世代更迭中不断进化的功能。参见Margulis, L., and D. Sagan. 1995.
[14] 《孟子·尽心上》，参见方勇译注《孟子》，北京中华书局，2018：266。
